Mais, j'aime sortir ma science Mavinou.

Qualis Artifex Pereo.

Quel artiste le monde va perdre !

Les prétoriens venaient de proclamer Galbat ; le sénat le reconnut comme empereur, et déclara Néron ennemi public : c'était prononcer son arrêt de mort. Néron ne voulut pas attendre les exécuteurs, il tira un poignard et l'approcha de sa gorge, mais il le remit au fourreau en disant qu'il n'était pas encore temps. Il ordonna en pleurant les préparatifs de ses funérailles, répétant souvent : « Quel artiste le monde va perdre ! » On sait que Néron, se mêlant aux histrions et aux mimes, avait souvent paru en public sur le théâtre et dans le cirque, disputant tour à tour la palme au chanteurs et aux conducteurs de chars.
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Qui Bene Amat, Bene Castigat.

Qui aime bien, châtie bien.

L'une des plus difficiles et des plus délicates questions que présente I'éducation de la jeunesse est assurément celle des punitions. Nos pères se prononçaient hardiment pour la rigueur ; une de leurs maximes favorites était : Qui bene amat, bene castigat. Leurs châtiments étaient rudes, et le corps en avait sa large part ; ils croyaient presque tous sans restriction à la suprême vertu du fouet et du martinet. De nos jours, on incline plutôt vers la douceur, et les châtiments corporels sont généralement proscrits.
Dans un ordre d'idées plus élevé, la maxime qui bene amat peut être considérée comme le principe de la résignation chrétienne, qui nous porte à accepter les maux qui nous frappent, comme des épreuves salutaires et, par conséquent, comme des preuves de l'amour de Dieu.
Le plus souvent cette maxime est citée sur le ton de la plaisanterie.

Ma force, c'est l'amour de mon peuple . La liberté ou la mort.

Devise de la Grèce.

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Magnae Spes Altera Romae.

Second espoir de la grande Rome (VIRGILE, Énéide, liv. XII, v. 167).

Hinc pater Aeneas, romanae stirpis origo,
Et juxta Ascanius, magnae apes altera Romae,
Procedunt castris...
« On voit sortir du camp Enée, tige de la race romaine, et son fils Ascagne, l'espérance de Rome après lui... »

Cicéron, après avoir entendu réciter par la comédienne Cythéris l'églogue de Virgile intitulée Silène, où se trouve l'admirable tableau de la philosophie épicurienne, se serait écrié : Magnae spes altera Romae ! Compliment que le prince des orateurs romains s'adressait en partie à lui-même en désignant Virgile comme le second espoir de Rome, c'est-à-dire comme un autre Cicéron en poésie. D'après cette tradition, Virgile aurait pris soin de consigner dans son Enéide, ces flatteuses et prophétiques paroles du grand orateur.